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Calendario Cívico



Calendario Cívico

Estas son algunas de las fechas importantes que debemos recordar durante el año escolar:

Abril

7: Día Mundial de la Salud
Las Naciones Unidas, preocupada por preservar la salud pública aprobó en 1946 la Organización Mundial de la Salud (OMS) cuyos objetivos son: Mejorar los servicios de Salud Pública, resolver los problemas de salud, proteger la salud de la madre y el niño,
luchar contra las enfermedades, mejorar el saneamiento del medio ambiente. También la FAO (Organización de las Naciones Unidas para el Fomento de la Agricultura y la Alimentación) y la UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la infancia) tienen los mismos objetivos.

12: Aniversario del Nacimiento del Inca Gracilazo de la Vega
Este ilustre mestizo nació en la cuidad del Cuzco en el año de 1539. Sus padres fueron el Capitán español, Sebastian Garcilaso de la Vega y su madre la noble Palla Isabel Chimpu Ocllo nieta del Inca Tupac Yupanqui. Su nombre de pila fue Gómez Suárez de Figueroa, recibió la influencia inca y española convirtiéndose en el ilustre cronista mestizo de nuestro pasado incaico. Entre sus obras destacan "Los Cometarios Reales De Los Incas", "Historia General del Perú", "La Florida del Inca". Muere en Córdova el 22 de abril de 1616.

14: Día De Las Américas
En Bogotá en el año de 1948 se aprueba la Carta Constitutiva con la que se da nacimiento a la Organización de Estados Americanos, entidad que agrupa a todos los países del continente. Sus principales objetivos son:
Afianzar la paz en el continente.
Solucionar los conflictos en forma pacífica.
Propiciar la defensa solidaria en caso de agresión.
Promover el desarrollo económico, social y cultural de cada país.

23: Día de Idioma Castellano
Se conmemora en homenaje a Don Miguel de Cervantes Saavedra, quien murió en esta fecha en el año de 1616.
Fue Cervantes, conocido como "El Manco de Lepanto" el más grande literato de su época, dejando como legado su inmortal obra "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", además de otras como "La Galatea", "Viaje al Parnaso" y sus "Novelas Ejemplares".
El Idioma Castellano es uno de los más hermosos y ricos en palabras, es nuestro deber hablarlo y escribirlo correctamente.

MAYO

1: Día Del Trabajo
En 1866 en la ciudad de Chicago (U.S.A.) fueron ejecutados un grupo de obreros que protestaban por la cruel explotación que sufrían y murieron exigiendo la jornada de 8 horas de trabajo. En el Perú, luego de muchos esfuerzos se consiguió oficializar la jornada de 8 horas el 15 de Enero de 1919, durante el gobierno de José Pardo y Barreda.

2: Combate del Dos de Mayo
Se conmemora el glorioso combate del Callao que significó la consolidación de nuestra independencia y de toda América, poniendo fin al plan de reconquista trazado por España. El Héroe de la jornada fue Don José Gálvez Egúsquiza, Secretario de Guerra, quien dirigía el Combate desde la Torre de "La Merced".

2do Domingo: Día de la Madre
A iniciativa de la Americana Anne Jarvis, nacida en Filadelfia E.E.U.U. quien logró que las autoridades aprobaran un día para rendir homenaje a la madre que significa el ser mas importante en la vida de los seres humanos. En el Perú se logró el reconocimiento desde 1924, por iniciativa del Dr. Carlos Alberto Izaquirre de la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos (UNMSM).

11: María Parado de Bellido
Esta mujer ocupa un lugar importante en nuestra historia. En la guerra por la emancipación americana fue un ejemplo de coraje y honor. Fue apresada y martirizada por los españoles; sin embargo nunca delató a los patriotas, inmortalizándose con la frase "A morir vine y no a traicionar".

18:Muerte de Tupac Amaru y Micaela Bastidas
En 1781 se cometió uno de los mas atroces genocidios de nuestra historia, en el cuzco, los conquistadores españoles ahorcaron a Micaela Bastidas Puyacahua, esposa del cacique José Gabriel Condorcanqui, Tupac Amaru II quien fue descuartizado y decapitado luego de presenciar el exterminio de su familia.

19: Nacimiento Del Poeta César Vallejo.
Nació en 1892 en Santiago de Chuco, máximo exponente de la poesía en nuestro país, estudió letras en la Universidad de Trujillo, cumplió sin fin de actividades en Lima como en provincias, viajó a Europa alternando entre España y Francia. Entre sus obras figura Trilce, Poemas Humanos, España Aparta A Mi Este Caliz, Paco Yunque y su inmortal Los Heraldos Negros. Murió en Paris ("con aguacero") un 15 de Abril de 1938.

27: Día Del Idioma Nativo
Antes de la conquista en el territorio del Tahuantinsuyo existía la lengua oficial que era el Quechua; pero también habían lenguas locales como el Aymara, el Uro, el Culle, el Muchick. Sin embargo, durante la colonia fue prohibido su uso. Podemos encontrar muchas obras literarias en lenguas nativas, siendo la mas expresiva "Ollantay". Durante el gobierno del Gnral. Velasco Alvarado por DL 21156 del 27/05/1975 el quechua fue reconocido como idioma oficial además del castellano.



JUNIO

7: Día de la Bandera y del Héroe de Arica
Se conmemora la gesta del insigne Coronel Don Francisco Bolognesi quien representa el valor indomable del soldado peruano. En el año de 1879, en Arica, cayeron muchos valientes peruanos y extranjeros defendiendo nuestro territorio y nuestra bandera.

12: Toribio Rodriguez de Mendoza
Procer de nuestra independencia, nació en Chachapoyas en 1750, Abogado, fue rector del Convictorio de San Carlos, cuna de las ideas emancipadoras, miembro de la sociedad académica de la sociedad Amantes del Pais, colaboró en el Mercurio Peruano. Fue el primero en firmar el acta de la Independencia. Murió el 10 de Julio de 1825.

3er Domingo: Día del Padre.
La importancia que tiene un padre en la vida del hogar es trascendente por cuando él es "casi siempre" el guía, el proveedor y el ejemplo. Como tal merece nuestro reconocimiento y cariño desinteresado.

24: Día del Campesino
Antes de la conquista (y aún hoy) este día es la fiesta del Inti Raymi, a partir de la década de los 70 se celebra el día del Campesino, para rendir homenaje al trabajador del campo que, enfrentándose a la naturaleza hace que la tierra nos brinde sus frutos.

29: Día del Mártir José Olaya Balandra
Pescador nacido en Chorrillos. En 1820 participa en la causa emancipadora del Perú, convirtiéndose en correo entre Sucre (que estaba en el Callao) y los patriotas de Lima (ocupada por los realistas) llevando, a nado, la correspondencia. El 27 de Junio de 1823 fue apresad, tragándose la carta que llevaba para evitar que caiga en manos del enemigo. El 29 de Junio antes de ser ejecutado dijo: "Si mil vidas tuviera, gustoso las daría antes que traicionar a mi patria".

JULIO

6: Día del Maestro.
Por decreto supremo del 4 de mayo de 1953, se instituye el día del maestro, en esta forma se reconoce la abnegada tarea que cumple los maestros al guiar a la sociedad hacia nuevos horizontes.

23: Conmemoración del Capitán F.A.P. José A. Quiñonez Gonzales
Nació en 1914, natural de Pimentel, al desatarse el conflicto con el Ecuador en 1941 el teniente Quiñones participó en una incursión para atacar una posición enemiga. Lamentablemente su nave fue alcanzada por el fuego antiaéreo. En vez de abandonar su nave decidió destruir al enemigo enfilando su avión contra las instalaciones ecuatorianas a costa de su propia vida.

28: Día de la Proclamación de la Independencia
La lucha de los peruanos por conseguir su libertad rindió sus frutos el año 1821, el Generalísimo Don José de San Martín Proclamó la Independencia del Perú con estas palabras inmortales "Desde este momento, el Perú es libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y la justicia de su causa que Dios defiende. !Viva la patria, viva la libertad, viva la independencia!"

AGOSTO

6: Batalla de Junín.
España no se conformó con perder sus colonias, por eso su ejercito aún en nuestro territorio amenazaba constantemente. En 1824 el ejercito patriota con 900 hombres y al mando de Simón Bolívar se enfrentó al ejercito realista de Canterac, con mas de 1300 hombres. Eran las 4 de la tarde y en las pampas de Junín la derrota era inminente sin embargo apareció el batallón Húsares de Junín quien decidió nuestra victoria.

27: Día de la reincorporación de Tacna a la Patria
Luego de la incruenta guerra del Pacífico, perdimos los territorios de Tacna, Arica y Tarapacá. El tratado de Ancon estableció que Tacna y Arica podían ser recuperadas mediante un plebiscito. En tal virtud luego de negociaciones, el 28 de agosto de 1928, Tacna es reincorporada al seno de la patria gracias a la indesmayable resistencia del pueblo tacneño.

30: Santa Rosa de Lima
Patrona de América, Asia y las Filipinas, fue beatificada por el Papa Clemente IX el 12 de febrero de 1669 con el título de "Patrona de Lima y del Perú"; Isabel Flores de Oliva nació el 25 mayo de 1587 muriendo a los 31 años el 4 de agosto de 1617.

SETIEMBRE

2do Domingo: Día de la Familia
Siendo la familia la célula de la sociedad, el estado tiene la obligación de protegerla. Dentro de la familia, cada miembro cumple un rol, ya sea como padre, madre o hijo, teniendo todos derechos y deberes, lo cual solo se logra en un ambiente de respeto y solidaridad.

23: Día de la Juventud - Día de la Aviación Nacional
El inicio de la primavera representa la esperanza, al igual que la juventud; esperanza en un mañana mejor. La juventud es la edad de ilusiones, de sentimientos nobles, de los grandes ideales, de la realización de grandes hazañas.
Se conmemora también la hazaña de Jorge Chávez; nació en Paris, de padres peruanos, se graduó como ingeniero en la escuela Violet. Desde muy niño tuvo pasión por la aviación, se propuso cruzar los Alpes en un Bleriot. En 1910 parte de Briga a las 11 de la mañana rumbo a los Alpes, minutos después Domodossola lo recibe entre aplausos. Cumplió su sueño; sin embargo faltando 20 metros para el aterrizaje la nave pierde sus alas y cae, sufriendo, Chávez, graves fracturas en las piernas. Muere el 27 de Septiembre en el Hospital de Saint Biaggio; en su agonía exclamó: "Arriba, siempre arriba, hasta las estrellas".

OCTUBRE

1era semana: Semana del Niño
A pesar de la Convención De Los Derechos Del Niño y del Nuevo Código De Los Niños y Adolescentes, en nuestro país, este grupo que constituye mas del 50% de la población, todavía se encuentra en situación precaria, siendo obligados muchos niños y adolescentes, no solo a trabajar para sobrevivir, sino a delinquir, privados de sus derechos básicos como son: Hogar, Alimentación, Salud y Educación.

5: La Acción Heroica de Daniel Alcides Carrión.
Mártir de la medicina Peruana, Nacido en Pasco el 13 de Agosto de 1857, estudió medicina en San Fernando y hacia 1884 durante la construcción del Ferrocarril Central aparece la llamada "Fiebre de la Oroya". Carrión se inoculó el virus con la finalidad de estudiar el proceso del mal y tomó notas hasta que la enfermedad lo venció; se le recuerda por su acción heroica, su gran valor, entrega y sacrificio.

6: Ricardo Palma
Insigne escritor peruano, realizó estudios en el Convictorio de San Carlos, tras una vida activa en la que destacan su participación en el combate del 2 de mayo, y en la defensa de miraflores durante la guerra con Chile, asume la dirección de la Biblioteca Nacional, que tras la guerra había sido casi totalmente destruida. Su labor fue ardua y digna de todo elogio, se le conoció como "El Bibliotecario Mendigo" al solicitar libros a autores de diversas nacionalidades para reequipar la biblioteca. Autor de las celebres Tradiciones Peruanas fallece en Miraflores en 1919.

8: El Combate de Angamos
Tras una campaña gloriosa en que Grau al mando del monitor "Huascar" puso en jaque a la potente flota Chilena, se encuentran en el mar de Angamos, la infausta mañana del 8 de octubre de 1879, enfrentándose a la flota enemiga que los rodeaba, fue entonces que un cañonazo estalló en la torre de mando e hizo que Grau cayera en mil pedazos mezclando su sangre con el mar que tanto defendió. Después fueron sucediéndole Elias Aguirre, Pedro Garenzon, Melitón Carbajal. Todos ellos dieron su vida esa gloriosa mañana en que se perdió el combate; pero triunfó el honor.

12: Llegada de Cristóbal Colón al Continente Americano.
Constituye uno de los mas grandes descubrimientos de la humanidad, es "El Encuentro De Dos Mundos", dos culturas tan diferentes. Se cree que Colón nace en Genova, en el año 1451. Un día como hoy en el año 1492 llega Colon a América en la creencia de haber llegado a las Indias. Paradójicamente el navegante nunca supo de la trascendencia de su descubrimiento. Murió en Valladolid el 20 de Mayo de 1506.

NOVIEMBRE

4: Revolución Tupac Amaru
José Gabriel Condorcanqui, Tupac Amaru II, Caique de Tungasuca, Pampamarca y Surimana, era descendiente directo del Inca Tupac Amaru I. Natural del Cusco y por su oficio de arriero pudo conocer de cerca la explotación que los Españoles ejercian sobre los indios, Hizo reclamaciones ante las autoridades del Cuzco y las de Lima para solicitar justicia. Al ver la indiferencia y la burla, organizó su ejercito e inició su revolución sublevándose en Tinta el 4 de Noviembre de Noviembre de 1780, logrando capturar al Corregidor Antonio de Arriaga. Después se darían nuevos enfrentamientos hasta que el cacique fue capturado y sometido a duros suplicios, respondiéndole al visitador Juan Antonio de Areche: "Aquí no hay más que dos culpables: tú por oprimir a mi pueblo y yo por querer libertarlo".

20: Día de la Declaración Universal de los Derechos del Niño
Aún en nuestra época hay gente que cree que al niño se le puede tratar de cualquier manera, postergando sus necesidades e intereses; sin embargo el niño es el "ahora" porque está en pleno desarrollo físico y mental, es hora de que se cumplan con los derechos establecidos por la O.N.U. cuya declaración Universal de los Derechos del Niño fue aprobada en 1959, del cual el Perú es uno de los países firmantes.

27: Batalla de Tarapacá
Luego de la Batalla de San Francisco en la que murieron muchos peruanos y desertaron las tropas bolivianas, un reducido número de soldados que sobrevivió al ataque se retiró hacia Tarapacá, en el trayecto fueron advertidos por un arriero que las tropas chilenas estaban preparando un ataque sorpresivo, nuestras tropas comandadas por el Crnl. Belisario Suárez iniciaron la lucha, en Tarapacá se encontraba Andrés Avelino Cáceres, quien al mando de su tropa y con hábiles maniobras hizo retroceder al enemigo persiguiéndolo; sin embargo, la falta de caballería y la escasez de municiones impidió que estos fueran exterminados.

DICIEMBRE

9: Batalla de Ayacucho
En el año 1824 se realizó una de las gloriosas proezas del ejercito patriota, que al mando del Mrcl. José Antonio de Sucre, el 9 de diciembre en la Pampa de la Quinua con 5580 hombres se enfrentaron al ejercito realista de mas de 9310 hombres. Nuestros patriotas hicieron realidad las frases de Sucre : "Soldados: De los esfuerzos de hoy depende la suerte de la América del Sur, otro día de gloria va a coronar vuestra admirable constancia". Por la tarde, en el mismo campo de batalla, se firmó la Capitulación de Ayacucho con la que el Perú y América quedaban libres de la dominación Española.

10: Día de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
La asamblea general de las Naciones Unidas aprobó la Resolución No 217 el 10 de diciembre de 1948; el documento que contiene la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la misma que en nuestro país fue reconocida en Diciembre de 1959, mediante la Resolución Legislativa Nro 13282. Esta declaración tiene un valor ético de notable influencia en las legislaciones del mundo, garantizando la vigencia de derechos inalienables e imprescriptibles para una vida digna.

Últimos Días De Cervantes

Últimos Días De Cervantes
Don Quijote
Tenía treinta y tres años y había pasado los últimos diez entre la guerra y la prisión; su familia, empobrecida y endeudada con el Consejo de las Cruzadas, reflejaba, en parte, la profunda crisis general del imperio, que se agravaría luego de la derrota de la Armada Invencible en 1587. Al retornar, Cervantes renunció a la carrera militar, se entusiasmó con las perspectivas de prosperidad de los funcionarios de Indias, trató de obtener un puesto en América y fracasó. Mientras, fruto de sus relaciones clandestinas con una joven casada, Ana de Villafranca (o Ana de Rojas), nació una hija, Isabel, criada por su madre y por el que aparecía como su padre putativo, Alonso Rodríguez.A los treinta y siete años Cervantes se casó. Su novia, Catalina de Salazar y Palacios, era de una familia de Esquivías, pueblo campesino de La Mancha. Tenía sólo dieciocho años, no obstante, no parece haber sido una unión signada por el amor. Meses antes, el escritor había acabado su primera obra importante, La Galatea, una novela pastoril al estilo puesto en boga por la Arcadia de Sannazaro cincuenta años atrás. El editor Blas de Robles le pagó 1.336 reales por el manuscrito. Esta cifra nada despreciable y la buena acogida y el relativo éxito del libro animaron a Cervantes a dedicarse a escribir comedias; aunque sabía que mal podía competir él, todavía respetuoso de las normas clásicas, con el nuevo modo de Lope de Vega, dueño absoluto de la escena española. Las dos primeras (La comedia de la confusión y Tratado de Constantinopla y muerte de Selim, escritas hacia 1585 y desaparecidas ambas) obtuvieron relativo éxito en sus representaciones, pero Cervantes fue vencido por el vendaval lopesco y, a pesar de las veinte o treinta obras (de las que sólo conocemos nueve títulos y dos textos, Los tratos de Argel y Numancia), alrededor de 1600 había dejado de escribir comedias, actividad que retomaría al fin de sus días.
Entre 1585 y 1600 Cervantes fijó su residencia en Esquivías, pero solía visitar Madrid solo y, allí, alternaba con los escritores de su tiempo, leía sus obras y mantenía una permanente querella con Lope de Vega. En 1587 ingresó en la Academia Imitatoria, primer círculo literario madrileño, y ese mismo año fue designado comisario real de abastos (recaudador de especies) para la Armada Invencible. También este destino le fue adverso: en Écija se enfrentó con la Iglesia por su excesivo celo recaudatorio y fue excomulgado; en Castro del Río fue encarcelado, en 1592, acusado de vender parte del trigo requisado, hasta que, al morir su madre en 1594, abandonó Andalucía y volvió a Madrid. Pero sus penurias económicas siguieron acompañándole. Nombrado recaudador de impuestos, quebró el banquero a quien había entregado importantes sumas y Cervantes dio con sus huesos en la prisión, esta vez en la de Sevilla, donde permaneció cinco meses. En esta época de extrema carencia comenzó probablemente la redacción del Quijote. Entre 1604 y 1606, la familia de Cervantes, su esposa, sus hermanas de tan dudosa reputación y su aguerrida hija natural, así como sus sobrinas, siguieron a la corte a Valladolid, hasta que el rey Felipe III ordenó el retorno a Madrid.Pero en 1605, a principios de año, apareció en Madrid El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha. Su autor era por entonces hombre enjuto, delgado, de cincuenta y ocho años, tolerante con su turbulenta familia, poco hábil para ganar dinero, pusilánime en tiempos de paz y decidido en los de guerra. La fama fue inmediata, pero los efectos económicos apenas se hicieron notar. Cuando, en junio de 1605, toda la familia Cervantes, con el escritor a la cabeza, fue a la cárcel por unas horas a causa de un turbio asunto que sólo tangencialmente les tocaba (la muerte de un caballero asistido por las mujeres de la familia, ocurrida tras ser herido aquél a las puertas de la casa), don Quijote y Sancho ya pertenecían al acervo popular. Su autor, mientras tanto, seguía pasando estrecheces. No le ofreció respiro ni siquiera la vida literaria: animado por el éxito del Quijote, ingresó en 1609 en la Cofradía de Esclavos del Santísimo Sacramento, a la que también pertenecían Lope de Vega y Quevedo. Era ésta costumbre de la época, que ofrecía a Cervantes la oportunidad de obtener algún protectorado. En aquel mismo año se firmó el decreto de expulsión de los moriscos y se acentuó el endurecimiento de la vida social española sometida al rigor inquisitorial. Cervantes saludó la expulsión con alegría, mientras su hermana Magdalena ingresaba en una orden religiosa. Fueron años de redacción de testamentos y contiendas sórdidas: Magdalena había excluido del suyo a Isabel en favor de otra sobrina, Constanza, y Cervantes renunció a su parte de la finca de su hermano también en favor de aquélla, dejando fuera a su propia hija, enzarzada en un pleito interminable con el propietario de la casa en la que vivía y en el que Cervantes se había visto obligado a declarar a favor de su hija.
Estatua de Cervantes
A pesar de no conseguir siquiera (como tampoco lo logró Góngora) ser incluido en el séquito de su mecenas el nuevo virrey de Nápoles, el conde de Lemos, quien, sin embargo, le daba muestras concretas de su favor, Cervantes escribió a un ritmo imparable: las Novelas ejemplares, que aparecieron en 1613; el Viaje al Parnaso, en verso, 1614. Ese mismo año lo sorprendió la aparición, en Tarragona, de una segunda parte del Quijote, por un tal Avellaneda, que se proclamó auténtica continuación de las aventuras del hidalgo. Así, enfermo y urgido, mientras impulsaba la aparición de las Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados (1615), acabó la segunda parte del Quijote, que aparecería en el curso del mismo año.A principios de 1616 estaba terminando su novela de aventuras en estilo bizantino, Los trabajos de Persiles y Segismunda; el 19 de abril recibió la extremaunción y al día siguiente redactó la dedicatoria al conde de Lemos, ofrenda que ha sido considerada como exquisita muestra de su genio y conmovedora expresión autobiográfica: «Ayer me dieron la extremaunción y hoy escribo ésta; el tiempo es breve, las ansias crecen, las esperanzas menguan y, con todo esto, llevo la vida sobre el deseo que tengo de vivir...»Unos meses antes de su muerte, Cervantes tuvo una recompensa moral por sus penurias e infortunios económicos: uno de los censores, el licenciado Marques Torres, le envió una recomendación en la que relataba una conversación mantenida en febrero de 1615 con notables caballeros del séquito del embajador francés ante la corte Mariela: «Preguntáronme muy por menor su edad, su profesión, calidad y cantidad. Halléme obligado a decir que era viejo, soldado, hidalgo y pobre, a que uno respondió estas formales palabras: "Pues ¿a tal hombre no le tiene España muy rico y sustentado del erario público?". Acudió otro de aquellos caballeros con este pensamiento y con mucha agudeza: "Si necesidad le ha de obligar a escribir, plaga a Dios que nunca tenga abundancia, para que con sus obras, siendo él pobre, haga rico a todo el mundo"».En efecto, ya circulaban traducciones al inglés y al francés desde 1612, y puede decirse que Cervantes supo que con el Quijote creaba una forma literaria nueva. Supo también que introducía el género de la novela corta en castellano con sus Novelas ejemplares y sin duda adivinaba los ilimitados alcances de la pareja de personajes que había concebido. Sus contemporáneos, si bien reconocieron la viveza de su ingenio, no vislumbraron la profundidad del descubrimiento del Quijote, fundación misma de la novela moderna.
Así, entre el 22 y el 23 de abril de 1616 murió en su casa de Madrid, asistido por su esposa y una de sus sobrinas; envuelto en su hábito franciscano y con el rostro sin cubrir, fue enterrado en el convento de las trinitarias descalzas, en la entonces llamada calle de Cantarranas. Hoy se desconoce la localización exacta de su tumba.Las fuentes del arte de Cervantes como novelista son complejas: por un lado, don Quijote y Sancho son parodia de los caballeros andantes y sus escuderos; por otro, en ellos mismos se exalta la fidelidad al honor y a la lucha por los débiles. En el Quijote confluyen, pues, realismo y fantasía, meditación y reflexión sobre la literatura: los personajes discuten sobre su propia entidad de personajes mientras las fronteras entre delirio y razón y entre ficción y realidad se borran una y otra vez. Pero el derrotero de Cervantes, que acompañó tanto las glorias imperiales de Lepanto como las derrotas de la Invencible ante las costas de Inglaterra, sólo conoció los sinsabores de la pobreza y las zozobras ante el poder. Al revés que su personaje, él no pudo escapar nunca de su destino de hidalgo, soldado y pobre.

TUPAC KATARI

TUPAC KATARI
Julián Apaza nacio en 1750,los comunarios Aymaras vieron admirados que dos hermosos y enormes mallkus bajaron a Sullkawi en Sica Sica, y se posaron en las montañas cercanas, uno de los cóndores representaba a la Nación Aymara y otro a la Nación Quichuwa.
Su madre Marcela Nina salió con la wawa para mostrarle a la Pachamama, y su padre Nicolás Apaza señaló a una enorme serpiente que levantaba la cabeza. Admirados pero sin miedo vieron que la serpiente saludaba al niño, entonces supieron que Julián sería importante para los pueblos Aymara y Quichwa. Sus padres murieron cuando el tenía 7 años.
Un sacerdote español recogió a Julián Apaza para hacerlo su sirviente. crecio observando los maltratos y abusos espantosos que sufría el pueblo Aymara y el Quichwa.
Los españoles los obligaban a trabajar como esclavos sin pago y sin horario en sus fincas o minas. Muchos murieron lejos de sus familias. También las mujeres y los niños estaban obligados a la mita.
Además estaban obligados a entregar la mayoría de sus productos como un tributo a los españoles y a la Iglesia Católica. En 1697 los españoles decidieron que además de la mita y del tributo en productos, iban a cobrar dinero, como ellos no tenían dinero se vieron obligados a dejar a sus familias para ir a las minas y haciendas, pero los patrones les pagaban muy poco y no alcanzaba para pagar el tributo. Entonces eran apresados y maltratados, los convertían en esclavos junto a sus familias y les quitaban sus tierras.
Julián Apaza creció y se dedicó al comercio de la bayeta y de la coca. Viajó por diferentes comunidades y haciendas, viendo como sus hermanos de raza eran maltratados y asesinados por los españoles, los curas católicos y los mestizos.
En uno de sus viajes a su pueblo Sica Sica, vio un hermoso aguayo hecho con la habilidad de los antiguos y cuando preguntó quien lo había hecho le mostraron a Bartolina Sisa, una joven muy bella lavandera que se dedicaba a hilar caito y tejer a la cual amaría toda su vida y con la cual se casó.
En 1780, Julián oye hablar del Jach'a Katari, el líder Tomás Katari, quien inició una lucha con los Ayllus guerreros Q'aqachacas de Macha frente a los abusos de los españoles. Julián tomó contacto con Tomás Katari, y ambos compartieron sus ideas, la historia dice que en su honor adoptó el nombre de Katari que quiere decir valentía y peligrosidad de la serpiente. Tupak es águila y ese nombre lo usó como símbolo de fraternidad con Tupak Amaru, el héroe Quechua.
Un año después, el Aymara Tomás Achu se dirigió a la Feria de Ayo Ayo, su familia estaba muriendo de hambre, habían trabajado tanto! y aún así no podían pagar los impuestos. Si los sacaban de la tierra de sus antepasados, donde irían? Estaba dispuesto a suplicar, tal vez los españoles se compadecieran....cuando llegó a la Feria vio a Joaquín Alos, el corregidor que lo explotaba y junto a su esposa e hijos corrieron a suplicarle:
"Tata, no nos quites la tierra...", Entonces Alos sacó su arma y lo mató de un tiro en la frente.
Ese fue el momento cuando las comunidades llegaron al límite de su indignación se rebelaron frente a tanto abuso, al lado de su líder TUPAK KATARI, la serpiente Aymara. El 15 de Noviembre de 1781, un hombre indigena lanzaba esta sentencia a los rostros de sus verdugos.
La Guerra de la Confederación Quichwa Aymara había comenzado, no era un simple levantamiento, fue una preparación larga entre líderes Aymaras y Quichwas: el encuentro entre los dos Mallkus fue emocionante. El gallardo y culto Amaru, junto al aguerrido y valiente Katari se estrecharon las manos y decidieron que era hora de acabar con la maldad de los invasores españoles.
La lucha del Tawantinsuyu fue dirigida por Tupak Amaru (tropas Kechuas del Peru)y la lucha del Qullasuyu por Tupak Katari. En el Tawantinsuyu, Amaru convocó a varios sectores incluso los mistis.convocando tanbien a el obispo Cuzqueño Moscoso y Peralta quien lo traiciono despues.
Amaru pedía la abolición del tributo, la mita y el reparto, además de la distribución justa de la tierra. Luchó también por reivindicaciones de los mestizos pobres y contra la esclavitud de los afro descendientes. Katari pedía la reconstrucción de la sociedad de ayllus y restaurar nuestra cultura originaria.
Ambos líderes sellaron un pacto de la más hermosa hermandad entre nacionalistas Quichwas y nacionalistas Aymaras. Ambos serían luego muertos.
Bartolina Sisa oyó hablar en su comunidad del valiente líder que luchaba con piedras contra las armas de los españoles y supo que era su esposo. Entonces se fue a luchar a su lado. La pareja Katari-Sisa, dirigió la insurrección con mucha habilidad. Tuvieron varias victorias como contra el abusivo José Pinedo que fue a ayudar a sus hermanos sitiados en Puno pero antes fue a su hacienda en Moho donde fue atrapado y derrotado.
Karari se reveló contra el gobierno español protagonizando el famoso cerco de la Paz, cerrando el paso de alimentos y provisiones, sitiaron la ciudad con 10.000 hombres y mujeres prometiendoles que serian los herederos finales de ese lugar y de sus riquezas. Los españoles sintieron el hambre en sus cuerpos y estaban muy cercanos a rendirse y abandonar la ciudad. Asustados los españoles compraron a los mestizos para acabar con la Guerra de Independencia Quichwa - Aymara.
Usaron la traición de algunos para que entregaran a la capitana y ‘virreyna’ de las tropas indígenas Bartolina Sisa que había dirigido al ejército Aymara y vencedora de la batalla de Chuquiago donde con un pequeño ejército derrota a 400 españoles. El 2 de julio de 1781, en Laja la guerrera Sisa es traicionada y entregada a los españoles que la asesinan (muere a los 26 años), luego de una larga detención y un teatral juicio, ahorcada junto a su cuñada, el 5 de septiembre de 1782.
Esto significó una gran pena para Katari. Mientras tanto, los españoles compraron a 7000 cochabambinos y argentinos para luchar contra los libertarios, quienes borrachos y ansiosos de robar cuanto vieran a su paso, fueron recibidos jubilosamente por los españoles y mestizos en La Paz.
En Peñas, se dio la batalla final, Katari es sorprendido y traicionado por Tomás Inkalipe. Es capturado el 15 de noviembre de 1781 y muerto de forma horrible: la orden fue dada y los caballos partieron a los cuatro puntos cardinales. Su cuerpo descuartizado fue expuesto por todo el territorio de Kollasuyu, como escarmiento a los indios rebeldes: Su cabeza en el cerro de K'ili K'ili (La Paz); la mano derecha en Ayo Ayo, la izquierda en Achacachi; su pierna derecha en Chulumani y la izquierda en Caquiaviri. Más tarde su esposa Bartolina Sisa, moriría estrangulada por los mismos verdugos. Antes de morir nos deja su predicción que hoy se va cumpliendo:
Nayjaj sapjarukiw jiwyapxittaxa nayxarusti, waranqa, waranqanakaw kutt'anipxani...
"A mí solo me están matando, pero VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES......"
Tupac Katari liderizo un movimiento indígena de descontento social, económico y racial sin embargo, no se diluyó porque contaba con el apoyo de diversas regiones . Tupac Katari impuso a La Paz un cerco que duró 109 días y fue continuado por un segundo sitio de 73 días. Durante este tiempo se produjeron cruentas batallas entre tropas españolas y los sitiadores indígenas. El ejército español de José Reseguín dispersó a los rebeldes, el 16 de octubre de 1781.

SUPLICIO DE LA HEROÍNA DOÑA BARTOLINA SISA

SUPLICIO DE LA HEROÍNA DOÑA BARTOLINA SISA
Aimara, del altiplano boliviano, Bartolina Sisa nació el 25 de agosto de 1750 en La Paz. Se casó con Julián Apaza –Túpac Katari– el año 1770.Asimiló prontamente los ideales y las pretensiones de su marido, que luchaba ya, por entonces, por los derechos de su raza y por la libertad de su patria dominada por los españoles.
Intervino, por tanto, en el alzamiento de Ayo Ayo en 1781, así como en los dos cercos de La Paz, en los que participaron más de 150.000 indígena. Reemplazaba a su marido en las tareas del mando, cuando el se alejaba de los lugares de labor y de combate. Tuvo, pues participación activa en las labores emancipatorias y de repudio a los depredadores. Por eso, seguramente, se la llamaba la “Virreina”, porque era la autoridad segunda después de Túpac Katari?, además de ser su esposa.
Ocurrida la derrota de Calamarca, fue tomada presa el 2 de julio de 1781 y encerrada en Las Cajas, ciudad de La Paz, por orden del Corregidor Sebastián de Segurola. En esta prisión fue informada de la inmolación y la terrible muerte de su esposo.
Después de varios meses, en septiembre, el Oidor Tadeo Diez de Medina, ordenó su martirio y muerte, como la “mujer del feroz Julián Apaza”, con suplicio previo, para después dar vueltas la plaza mayor atada a la cola de un caballo y luego ser conducida a la horca.
Así se hizo, Bartolina fue ahorcada el 6 de septiembre de 1782 en la misma plaza mayor de La Paz, junto a su cuñada, Gregoria Apaza, hermana de Julián. Luego, su cabeza, y sus manos exhibidas en pocotas, “para escarmiento público”, con leyendas alusivas, en Cruzpata, Alto de San Pedro y Pampajasi. De allí, sus restos fueron quemados y exhibidos en Ayo Ayo y Sapahaqui. Pasado un tiempo, fueron quemados y las cenizas aventadas.Durante años. Muchas otras mujeres lucharon y murieron por la independencia, a ejemplo de Bartolina Sisa. El amor a la tierra y a la patria y la decisión de luchar por la libertad, son el mejor ejemplo que dio la Sisa a nuestros jóvenes y niños, cada vez que la patria y la libertad se hallen amenazadas.

REVOLUCIÓN LIBERTARIA DE LA CUIDAD DE POTOSÍ

REVOLUCIÓN LIBERTARIA DE LA CUIDAD DE POTOSÍ
Los movimientos subversivos de Chuquisaca, Cochabamba, La Paz y Oruro, y la proximidad del Ejercito Auxiliar Argentino, habían adelante y decidido a los patriotas potosinos encabezaos por Diego Barrenechea?, Millares, Nogales, Subierta, Mattos, Quintana y otros, a sumar sus fuerzas al movimiento insurreccional que se propagaba rápidamente por toda la Audiencia.Efectivamente, el día 10 de noviembre tuvo lugar un alzamiento de proporciones en el que participo el pueblo entero.

En un concurso cabildo abierto, se reconoció a la Junta de Gobierno de Buenos Aires, rechazando la autoridad del Virreinato de Lima.Tres días antes, el 7 de noviembre, el Ejército auxiliar, comandado por Castellí y Valcárcel, había infligido una gran derrota a las fuerzas realistas en los campos de Suipacha, tomando prisioneros jefes principales: El Presidente de la Audiencia, Nieto, el Gobernador Córdova y el Intendente Sanz.A su ingreso a Potosí, el ejército comandado por Castellí fue recibido con grandes manifestaciones de entusiasmo por los potosinos; aunque una de sus primeras medidas fue ordenar luego de un proceso - sumario, el fusilamiento de los Generales Nieto y Córdova, que se habían negado a jugar acatamiento a la junta de Buenos Aires, y como represalia, se dijo, por la ejecución de los patriotas paceños el 29 de enero de ese mismo año.De esta manera, las poblaciones de la Audiencia se sometían a las autoridades de Buenos Aires.Era, en verdad, el comienzo efectivo de la guerra de la independencia aunque esos espectaculares triunfos militares habrían de ser ahogados muy pronto por las bien organizadas fuerzas españolas. Potosí y las otras poblaciones sublevadas, pronto serían ocupadas nuevamente por la fuerza militar colonial. La mañana del 10 de noviembre de 1810, el pueblo potosino, convulsionado por la revolución libertaria, promovida en Chuquisaca y extendida por todo el continente, se unió al movimiento emancipador dirigido por los patriotas: Salvador Mattos, Pedro Ascárate, Eustaquio Equivarra, Alejo Nogales, Marciano Nogales, Joaquín de la Quintana, los hermanos Millares, Manuel Molina, Mariano Toro y Manuel Orozco.El movimiento de Potosí, largo tiempo controlado por las fuerzas de la opresión peninsular, que detentaban el poder económico del Alto Perú, tuvo que estallar sorpresivo. Los españoles sintieron aquel grito “Como el sordo bramar de los mares”. Ese pueblo, al saber el triunfo de los patriotas en Suipacha, el día 7 de noviembre, hecho que fue conocido al llegar las fuerzas derrotadas, que dispersas rendidas por la fatiga, no pudieron oponer resistencia, no demoró mas y alzó su voz largamente reprimida. Los patriotas potosinos tomaron el cuartel, depusieron al Gobernador Francisco de Paula Sanz? y apresaron a todas las autoridades realistas, evitando así que se opusieran al avance del Ejército Auxiliar Argentino.Potosí, baluarte de la economía de los chapetones que se mantenían en el poder gracias a las riquezas explotadas en su inagotable montaña de plata, venció a la opresión e hizo repercutir en los Andes su grito de libertad, que lo hermanó con los demás movimientos de Alto Perú.
Se organizó la Junta de Gobierno Local, nombrándose a Don Joaqueín de la Quintana? Gobernador interino y Presidente del Cabildo.
Un poco de Historia de la Villa Imperial de Potosí
Durante la colonia adquirió fama en todo el mundo por la producción de plata en el cerro rico. Porco y Colquechaca.
En 1651, la ciudad de Potosí era la más poblada del nuevo mundo con 160 000 habitantes.
El precursor de la Independencia Americana es Don Alonso de Ibáñez (ó Yáñez), que encabezó el bando de los Vicuñas frente a los Vascongados, españoles. Fue ejecutado en la plaza del Gato (Katu) el 15 de mayo de 1617.
Potosí en 1810 lanzó el grito revolucionario contra el poder español y desde ese momento la sangre de sus hijos corrió a torrentes.
El 21 de enero de l812 subieron a la horca 47 revolucionarios.

REVOLUCIÓN LIBERTARIA DE LA PAZ

REVOLUCIÓN LIBERTARIA DE LA PAZ
La Revolución Libertaria de, repercutió en todo el Continente Americano, enardecido los ánimos en todos los pueblos anhelosos de conseguir la libertad.Fray Manuel Mercado y Mariano Michel, habían conmovido al pueblo de con la idea de la emancipación del yugo español, arengas que lanzaron en diferentes oportunidades en reuniones secretas, preparando cuidadosamente los planes de sublevación y, para este fin, una parte de la tropa realista a pago de los dineros que las damas patriotas proporcionaron, fueron comprometidos para tomar parte en la acción libertaria que se gestaba. Señalaron como fecha propicia, la fiesta religiosa de Nuestra Señora del Carmen, en cuyos días tenían que hacer el licenciamiento militar.RevoluciónEl pueblo de La Paz, el 16 de Julio de 1809, se levantó contra el régimen español, encabezado por el ilustre o, dirigiéndose a la plaza principal con vítores por la libertad, cuyo entusiasmo cundía rápidamente, habiéndose engrosado en pocos momentos las filas de los patriotas. Llegaron al cuartel, rindieron a la guardia. En seguida tomaron presos a todos los oficiales de la indicada unidad militar; depusieron al gobernador Tadeo Dávila y a todas las autoridades civiles.

Organización de la Junta TuitivaComo primera medida de emergencia, se formó inmediatamente una junta de gobierno, llamada JUNTA TUITIVA, representada por personajes sobresalientes y respetables. Pedro Domingo Murill fue nombrado Presidente y Jefe de Armas.La nueva Junta de Gobierno lanzó su proclama al pueblo de La Paz, animándole a sostener la independencia que habían conseguido; pero que era menester su consolidación, para cuyo fin pedía el concurso de todo el pueblo para organizar la defensa.Proclama“HASTA AQUÍ HEMOS TOLERADO UNA ESPECIE DE DESTIERRO EN EL SENO MISMO DE NUESTRA PATRIA; HEMOS VISTO CON INDIFERENCIA POR MÁS DE TRES SIGLOS SOMETIDA NUESTRA PRIMITIVA LIBERTAD AL DESPOTISMO Y TIRANÍA DE UN USURPADOR INJUSTO QUE DEGRADÁNDONOS DE LA ESPECIE HUMANA NOS HA MIRADO COMO ESCLAVOS…”

REVOLUCIÓN LIBERTARIA DE COCHABAMBA

REVOLUCIÓN LIBERTARIA DE COCHABAMBA
Para el pueblo Cochabambino, sirvió como ejemplo las acciones libertarias de Chuquisaca y La Paz. El valeroso pueblo de Tunari no quiso quedar indigente ante la sacrosanta causa de la libertad.El orador, Reverendo Padre Juan Bautista Oquendo, lanzó sus ardorosos discursos, cuyas palabras llegaron al corazón de todos los patriotas, quienes, animados por tan sublimes ideales se prepararon para la causa, el 14 de septiembre de 1810, encabezados por Esteban Arze?, Francisco del Rivero? y Melchor Guzmán Quitón?; dos mil patriotas, dispuestos a ofrendar sus vidas, se sublevaron contra las despóticas autoridades realistas.Manuel de Goyeneche, después de algún tiempo, se dirigió a Cochabamba, batiéndoles a los patriotas en Sipe Sipe. Tomó la ciudad, cometió toda clase de abuso; creo impuestos para agravar la situación económica de sus habitantes e hizo apresar a respetables personas sospechando que eran los promotores de la sublevación.
FUNDACIÓN DE COCHABAMBA
Francisco de Toledo, uno de los mejores virreyes del Perú, sabedor de la belleza y exhuberancia del valle de Kochapampa, ordenó al capitán Jerónimo de Osorio, para que fundara una ciudad en aquella zona. Este fundó el 15 de agosto de 1571, a orillas del rió Kunturillu (hoy Rocha), en el valle de Kanata.El 28 de diciembre de 1573, el indicado capitán cumplió la orden; pero Real Audiencia de Charcas, no conforme con el lugar donde se fundó la cuidad, encomendó a Sebastián Barba de padilla para que buscara otro lugar y fundara una nueva cuidad.Don Sebastián Barba de Padilla el 1º de enero de 1574, fundó la cuidad con el nombre de “VILLA DE ORPEZA”.

PRIMER GRITO LIBERTARIO REVOLUCIÓNLIBERTARIA DE CHUQUISACA

PRIMER GRITO LIBERTARIO REVOLUCIÓNLIBERTARIA DE CHUQUISACA
Para que se produzca el Primer Grito Libertario de Chuquisaca, nuestra Historia Nacional, asegura que fueron cinco las causas determinantes, que a saber, serían las siguientes:1ª.- La independencia de Estados Unidos de Norte América? del Reino de Inglaterra, el 4 de julio de 1776.2ª.- La poca o ninguna observancia de las leyes que hacían las autoridades realistas con relación a los nativos y criollos americanos.3ª.- El desprecio con que los españoles trabajan a los americanos?.4ª.- La Revolución Francesa (1789-93), que propagó las ideas de los derechos del hombre, resumidos en la trilogía de libertad, igualdad y fraternidad.
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5ª.- La noticia de que Napoleón Bonaparte había invadido España y hecho prisioneros al rey Carlos IV y a su hijo Fernando VII de quien se decía, que había abdicado el trono a favor de José Bonaparte, Hermano de Napoleón.Antes, no hay que olvidar, que en Chuquisaca, capital del alto Perú y asiento de la audiencia de Charcas, estaba la afamada Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, que había sido fundada en 1624, y anexa a ella, funcionaba Academia Carolina, que a decir de historiador Enrique Finot, era una especie de lo que actualmente se llama Extensión Universitaria.Allí, en la Academia Carolina, se discutía, las más de las veces en forma secreta, a los enciclopedistas de la Revolución Francesa, como a Rousseau (Rusó), que había publicado “EL CONTRATO SOCIAL”, una esperanza para la libertad y aspiraciones sociales de los hombres. Aquí en esta Academia, fue donde germinaron las ideas libertarias de América Española.De este modo, al saberse que los reyes España estaban presos y que la familia real se encontraba dividida por personales ambiciones de los herederos al trono, empezó a funcionar el silogismo de los doctores alto peruanos, quienes planteaban la cuestión en la siguiente forme:” La sumisión y el vasallaje no son a España, sino a la persona del rey; prisionero éste; las provincias de América debe velar pro su seguridad y sus propios destinos hasta que retorne el rey a su sucesor legítimo.Para mayor confusión y mayores recelos, en busca de partidarios para crear una monarquía en América a la cabeza de Doña Carola Joaquina de Borbón, hermana de Fernando VII, por entonces Emperatriz del Brasil, visito Chuquisaca el Brigadier José Manuel de Goyeneche, quien al cabo de su visita dejó mal parado al presidente de la Audiencia, Don Ramón García Pizarro?, como carlotino y los oidores, como partidarios de los monarcas cautivos.
Como Corolario de ese fermento de descomposición, el Presidente de la Audiencia, hizo tomar preso al Fiscal Jaime Zudáñez? aquí estuvo el comienzo de la Revolución del 25 de mayo de 1809. Las históricas campanas se san Francisco tocaron arrebato y el pueblo se reunió en la plaza, pidiendo la libertad de Zudáñez?; pero no obstante que ésta fue concedida por García Pizarro?, la rebelión continuó y tomó más cuerpo; los revolucionarios tomaron las armas y artillerías realista a título fementido de fidelidad a Fernando VII y más bien, Pizarro?, fue arrestado en el recinto de la Universidad.
El presidente de la Audiencia, don Ramón García Pizarro?, suspicaz escrutador de los que estaba sucediendo, paseándose en su arresto, proféticamente decía;“Con un Pizarro? comenzó la dominación de España; con otro Pizarro? principia su separación”.Los doctores de Charcas, conscientes de la responsabilidad que habían asumido, al dar esta clarinada por la libertad, comenzaron a hacer aprestos bélicos para defenderse de los amigos de García Pizarro?, de los carlotinos y general de los realistas.Del mismo modo, también, enviaron emisarios a todas las provincias del Alto Perú u Buenos Aires, para que insuflen al pueblo la chica de la libertad. A Potosí?, fue Monteagudo; a la Paz, Michel, Mercado y al Cura José Antonio Medina; Alzérraca y Pulido a Cochabamba y a la capital del plata a Don Manuel Moreno.El 25 de mayo de 1809, no sólo significa el primer grito libertario en América Ibérica, significa, también, el punto de partida de la insurgencia de un pueblo, que sin ejércitos regulares, tiene que luchar indeclinablemente, durante 15 años, para conseguir su independencia política.

PRIMER GRITO LIBERTARIO EN AMÉRICAMUERTE DE DON JOSÉ ALONSO DE IBAÑEZ

PRIMER GRITO LIBERTARIO EN AMÉRICAMUERTE DE DON JOSÉ ALONSO DE IBAÑEZ
NacimientoPor el rigor del clima frigido de Potosí, se trasladó a Tarapaya, para dar a luz la señora Maria Ana de Mendoza en compañía de su esposo don Francisco de Ibáñez, ambos de Extremadura (España). Allí, en ese apacible pueblecito para alegría del hogar nació un niño y llevado al curato de la Parroquia, en la pila bautismal, tomó el el nombre de José Alonso. La partida bautismal de este niño ha desaparecido, debido a que la laguna de San Ildefonso reventó el 1626 de marzo de 1626, cuyas aguas arrasaron a la cuidad antigua de Potosí y al pueblo de Tarapaya, haciendo desaparecer los archivos de la Parroquia.EducaciónJosé Alonso de Ibáñez cursó estudios primarios bajo el techo del hogar paterno, dando muestras de singular talento y marcada precocidad,por lo que sus padres decidieron enviarlo a España a seguir sus estudios de humanidades en salamanca, con cuyo bagaje de conocimientos más tarde se presentaría al servicio de la libertad.

De regreso de España y para completar su educación en la carrera de las armas, a la que tenía mucha afición desde su infancia, Dotado de gran agilidad y fuerza, pronto se convirtió en un excelente espadachín, figurando entre los mejores de la Villa.Dos Bandos: Vascongados y VicuñasEn el año de 1552, siendo Virrey don Francisco de Borja y Aragón, Príncipe de Esquilache, hubo una guerra civil entre los naturales de las provincias Vascongadas de España contra sus connacionales nacidos en Castilla, Galicia, Cataluña, Andalucia y Extremadura. Así se organizaron dos bancos, el de los Vascongadas, cuyo distintivo era un pañuelo blanco a modo de toquilla en el sombrero. Los partidarios de este bando consiguieron asegurar casi todos los empleos públicos, despotizando a los naturales del País.El bando de los Vicuñas, cuya divisa era un sombrero de lana de vicuña con una cinta nacarada, era el bando netamente americano y legítimamente criollo. Desde el monte que se inició la lucha, los criollos simpatizaron con los Vicuñas y se alistaron en sus filas.CasamientoDespués de una de las sangrientas escenas, José Alonso de Ibáñez se retiró a Ulti, finca de don Calixto, de cuya extraordinaria belleza quedó enamorado y la pidió por esposa. El padre de la bella Leonor aceptó el matrimonio y se llevó a cabo con grandes manifestaciones de alegría y afecto por la joven pareja.Posesión del corregidorDon Rafael Ortiz de Sotomayor, Comendador de San Juan y Caballero de la Orden de Santiago, fue nombrado Corregidor de la Villa, para cuya posesión, como era costumbre, se prepararon grandes diversiones, entre ellas la entrada a la plaza. Apareció don Alonso de Ibáñez, capitaneando a la cuadrilla de los Vicuñas, llevaba pendiente en el brazo una lanza y un escudo en el cual estaba pintada una espada, ensangrentada la punta y una inscripción que decía: “POR LA LIBERTAD SE DERRAMA”. Esto era un desafío a los españoles. Los Vascongados determinaron de una vez ganar o perder y para eso desafiaron a los Vicuñas.Llegaron con armas y caballos, los comisionados y se pusieron en persecución de sus enemigos. Ambos bandos en la plaza de Huayna entablaron una horrenda batalla, donde se peleó con arma blanca por lo reducido del terreno.
El precio de las cabezas de los VicuñasEl corregidor Ortíz de Sotomayor, sabedor del triunfo de los Vicuñas, ardió en ira y puso precio a la cabeza de éstos, hasta quinientos pesos por cada una.Anoticiado de esto, Alonso de Ibañez salió de Ultimo, ingresando de noche a la ciudad de Potosí;acampó en Munaypata para atacar, a los Vascongados, al amanecer del día siguiente. Imformado el corregidor sobre estos acontecimientos, llamó al capitán Oyanume, reunió a toda su gente que llegó a sumar aproximadamente a ocho mil hombres. Rodearon a los Vicuñas que dormían tranquilamente en su campamento y lanzándose sobre ellos con sorpresa, hicieron una gran carnicería. Cayeron prisioneros: José Alonso de Ibánez, Antonio Zapata?, Gonzalo de Mena, Mendo y el Alfébrez Flores.Una vez presos los valientes Vicuñas, procedieron las auroridades a dictar la sentencia. El delito era:"POR HABER ALUCINADO A LOS INCAUTOS, OFRECIENDOLES LA EMANCIPACION DE ESTAS COLONIAS" y fue leída por el Justicia Mayor de la Villa Imperial de Potosí, Lic. Pedro de Ibarra.Muerte de don José Alonso de IbáñezQuince minutos después de la lectura de la sentencia: Alonso de Ibáñez, Antonio Zapata, Jorge Moreno y Gonzalo de Mena, fueron conducidos por la guardia del Corregidor a la plaza del Gato, donde colocaron los patíbulos para los que dieron el primer grito de la libertad y cuyas cabezas, unos instantes más, tendrían que ser separadas de sus cuerpos. La plaza del Gato llenaba enorme gentío...por el rostro de algunas mujeres rodaban lágrimas de consternación, quienes con voz trémula rezaban por estas almas de un santo ideal... las batutas golpearon el cuero de los tambores,un fraile dominico hilvanó oraciones a Cristo y les dijo a los sentenciados, quedamente, consoladoras palabras en el postrer y supremo momento... las campanas repicaron dos toques que fuertemente vibraron en el cuerpo de bronce. Marcó las dos de la tarde del 15 de mayo de 1617. Alonso de Ibáñez, Serenamente, subió al cadalso, su paso fue firme, contempló al verdugo, vestido de negro que empuñaba un hacha, el filo acero que hasta entoces habían utilisado para voltear árboles...mas, ahora servirían para callar la voz de los profetas.

PEDRO DOMINGO MURILLO

PEDRO DOMINGO MURILLO
Pedro Domingo Murillo nació en La Paz , en el seno de una familia humilde el 17 de septiembre de 1757, hijo de Juan Murillo Mena Salazar y María Ascencia Carrasco.Realizó estudios es Cuzco. Se interesó por las doctrinas liberales y por los pensamientos enciclopedistas de la Revolución Francesa.Influido en su juventud por los ideales de la Ilustración.En los años 1780 y 1781, cuando ocurrió el levantamiento indígena que ponía en peligro la ciudad de La Paz, ayudó a trasladar familias a Cochabamba por secretos caminos de los Yumbas de Inquisivi.Posteriormente, en la Universidad de Chuquisaca se doctoró en Derecho.Más adelante residió en los Yungas, se casó con María Josefa Olmedo y tuvo cinco hijos.Su labor libertaria hacía que publicara pasquines contra la Corona, se conectó con muchos patriotas, realizaban Juntas en su casa tratando el tema de sumar adeptos a la causa de la libertad.Cuando se produjo la Revolución del 16 de Julio de 1809, fue nombrado Comandante Militar de la Plaza. Y el 22 de julio del mismo año se organizó la Junta Tuitiva de Gobierno que realizó la "Proclama" a todo el Perú, la que Murillo fue el primero en firmar.fue nombrado días después comandante de la plaza y presidente de la Junta de los Derechos del Rey y del Pueblo. Sucedió la Contrarrevolución y Murillo debió ocultarse en distintos sitios, y luego de la derrota de Chacaltaya, huyó a Zongo, donde fue aprehendido por haber sido delatado.Fue conducido con cadenas al Infiernillo (prisión de La Paz). Fue realizado un proceso del Brigadier Goyeneche contra los patriotas.Murillo fue apresado, juzgado en consejo de guerra y ejecutado en La Paz en enero de 1810, junto con otros patriotas.El 28 de enero de 1810 se levantaron nueve horcas en la Plaza de Armas y allí murieron Jiménez, Catacora, Jaén, Gregorio García Lanza, Bueno, Figueroa, Graneros, Sagárnaga y Murillo.Éste exclamó al subir al cadalso: "¡Compatriotas, yo muero, pero la tea que dejo encendida, nadie la podrá apagar: Viva la Libertad!"Su cabeza se colgó en la Garita de Lima. Después fue llevada por un fraile al Convento de San Francisco. En ese lugar reposan sus cenizas.

MUERTE DE BUSCH

MUERTE DE BUSCH

Muchas veces suele afirmarse, que los grandes hombres no nacen todos los días, sino que se da uno en cada siglo; catalogándose como grande hombres a aquellos que hacen impacto en la Historia.Si esta hipótesis fuera una axiomática verdad, pocos nos equivocaríamos al indicar que Germán Busch Becerra, fue un privilegiado en Bolivia de la primera mitad del presente siglo por los siguientes atributos: simpatía y prestancia física carismático para dirigir ejércitos y multitudes; el primer guerrero y héroe esclarecido en la contienda con el Paraguay; su decisiva influencia de líder político para conducir a los excombatientes del Chaco hacia un nuevo cauce de liberación económica y social de la Patria, proceso conocido con el nombre de Revolución Nacional de cuya savia y mística hasta hoy se nutre la política reivindicacionista de nuestro país; y su muerte, asesinato o suicidio, toda una incógnita, siempre será un martirologio en servicio de los humildes y de la dignidad de Bolivia.Es por esta razón, que cada 23 de agosto, recordamos la muerte de este gran soldado, de gran conductor de post guerra y del gran Presidente visionario, precursor y mártir de la Revolución Nacional
Dos pueblos hermanos: Beni y Santa Cruz, discuten el privilegio de haberlo visto nacer; pero lo evidente es que Don Germán Busch Becerra, nació en San Javier, segunda sección de la Provincia Ñuflo de Chávez del Departamento de Santa Cruz, el 23 de marzo de 1904, siendo sus padres, el medico alemán, Dr. Pablo Busch y Doña Raquel Becerra de Busch. Realizo sus estudios primarios y los primeros de secundaria en la cuidad de trinidad capital del Beni y luego viajó a La Paz, para incorporarse como cadete del Colegio Militar.Cuenta su mejor biógrafo, el escritor A gusto céspedes, en su obra “el dictador suicida”, que aparte de su origen teutón, valiente y aguerrido como todo alemán, además de político, como lo había sido el Dr. Busch en su país, Germán se había consustanciado de la selva y de su maraña llena de peligros y era algo así como una simbiosis de hombre y selva, de hombre y agua, de hombre y fiera.Así llegó a la altiplánica ciudad de La Paz, este adolescente para seguir la carrera de las armas que lo atraían hasta en sus sueños: revestido de un carácter indomable, de acerada contextura física, vivaz y angelical mirada en la sincera amistad; pero penetrante y felina ante la traición, de doblez y la cobardía; más de una vez demostró que sus puños eran invencibles en la pelea y su caballerosidad un atributo innato para perdonar el vencido. Con todo este caudal de condiciones físicas y espirituales para triunfar en la carrera que por vocación había buscado, al egresar del Colegio Militar fue destinado al Chaco Boreal, en este tiempo que se vislumbraba la confrontación bélica con el Paraguay; para el fue una gran experiencia de preguerra; pues fueron muy pocos los oficiales que como Busch llegaron a conocer las posibilidades y los factores negativos, que eran más, de una guerra que se venía encima bajo el lema de “pisar fuerte en el Chaco”.Después del ataque a Vanguardia en 1928, cuyo enfrentamiento supo sortear oportunamente y por la vía diplomática el Presidente Hernando Siles, vino Salamanca, al Gobierno, el principal artífice del slogan de pisar fuerte en el Chaco” y a mediados de 1932 se desató la guerra con el Paraguay, y ahí surgió el primer cuatrero, que donde menos pensaban los soldados paraguayos, aparecían como fantasma Busch y su Destacamento Montado, dando golpes de mano mortales, que propios y extraños marraban como leyenda que intrigaba y fascinaba al mismo tiempo”.Por su valentía, sumamente joven, llegó a ser de la pana mayor del Comando en Campaña, para toda operación envolvente era hombre de consulta; el grado no importaba, pues los superiores jerárquicos, tenían que doblegar sus charreteras ante el guerrero y ante el héroe que conocía palmo a palmo el terreno donde se combatía.
Terminada la guerra, después de tres años de inútil sangría, por voluntad de los excombatientes del Chaco, es llevado al primer puesto de nuestro Ejército, como Jefe de Estado Mayor, cuando recién ostentaba, por mérito de guerra, el grado de Teniente Coronel y solo contaba con 31 años de edad.Convencido de que los partidos políticos tradicionales, habían llevado al país a los desastres más grandes de su historia, como fueron los tratados de paz con Chile y el Brasil, después de las y el Acre, en que se enajenó el territorio nacional por compensaciones económicos, sin perspectivas de recuperación futura y también convencido de que fuimos arrastrados nuevamente a la contienda del Chaco, sin estas debidamente preparados para ello, solo por la miopía de los políticos; Busch vio que era necesario un cambio que integre a todo el pueblo boliviano en una sola nación; que la educación llegue a todos los confines de la Patria, para que el campesino se incorpore al acontecer nacional y que sea un elemento productivo con conciencia de Patria y no un ente autómata como lo fue en esa guerra, que no sabía “por que”, “ para que”, “ni para quien” luchaba; también Busch comprendió por la lección del Chaco, que mientras el país se debatía pobremente de él se habían apoderado y se documentaban grandes compañías mineras y petroleras; pensó también, que el pueblo estaba ausente en el que hacer político y que las determinaciones de esta índole se hacía en los bufetes de las grandes compañías o en el despacho de los Generales amañados y obsecuentes a ellas.

MUERTE DE GERMAN BUSCH BECERRA

MUERTE DE GERMAN BUSCH BECERRA
'-Por estas razones y otras de carácter castrense, primero fue depuesto personalmente Busch el Presidente Daniel Salamanca en noviembre de 1934; concluida la guerra, en mayo de 1936, lo depuso al Dr. Tejada Sorzano y él no quiso asumir la Presidencia de la Republica, poniendo en su lugar al Cnl. David Toro, durante cuya administración a instancias del mismo Busch, se enjuició y se echó del país a la Estándar Oil, acusada como una de las causantes de la guerra con el Paraguay, en su lugar se fundó Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos, una empresa estatal del petróleo al servicio de la Patria. Por último, en forma incruenta cuando Toro se desviaba del programa nacional-socialista, impuesto por el Ejército y por los excombatientes, liderizados por Busch, en julio de 1937, también lo depuso; siendo el tercer Presidente, que en menos de tres años, hace caer sin derramamiento de sangre.Ya esta vez no puede eludir su concurso a la primera magistratura del país y asume el mando supremo de la Nación bajo los mejores auspicios por su comprobado patriotismo con el apoyo unánime del ejército combatiente del Chaco y del pueblo trabajador.Su labor gubernamental comenzó por democratizar al país mediante elecciones libres, cuyos representantes se reunión en una Convención, que dio al país una de las Constituciones mas avanzadas dentro del Continente, por sus conquistas dentro del régimen familiar y social; designó a Busch, Presidente Constitucional y creó el Departamento de Pando, sobre la base del antigua Territorio de Colonias, etc.'
En vista de que eran saboteado por los partidos tradicionales que la gran minería fomentaba una conspiración, a fines de abril de 1939, se declaró Dictador con miras a moralizar el país y poner orden en las grandes empresas estañíferas que actuaban y se enriquecían al margen del Estado, lo que llegó a identificarse como Súper estado minero.Fue entonces, que suscribió su famoso Decreto de 7 de junio de 1939, que obligaba a las empresas mineras a entregar al Estado el cien por cien de sus divisas. Esto le trajo cubierta ella, casi lleva al pelotón de fusilamiento al magnate julio, Mauricio Hoschid. Su perdón, sin embargo, se dice, significó la sentencia de muerte para él; quien ya había dicho al pueblo desde los balcones del Palacio Quemado, al firmar el Decreto del 7 de junio: “Si caigo después de esto caeré envuelto en la tricolor nacional por la liberación económica de Bolivia”.Inmediatamente de dictado el Decreto de 7 junio, se aventaron las pasiones de los hombres de la antipatria y por todos lados se hostigó al joven visionario Presidente, que para el Oriente, dejaría un gran legado, que eran los convenios para la construcción de los ferrocarriles internacionales a la Argentina y al brasil y una ley de regalías petroleras para Rosca Minera lo llevó a un callejón son salida, donde los valientes no pueden luchar contra enemigos invisibles que son la calumnia y la traición.En efecto, en la mañana del 23 de agosto de 1939, conforme fue penetrando con sus rayos a la cuidad del altiplano, el astro sol, con el mismo ritmo se fue esparciendo la Carabineros de Miraflores, ¡Suicidio o crimen? Se preguntaba la gente, todo el pueblo de La Paz lloraba su agonía. Su cerebro había sido atravesado por un tiro de revólver y al final fallecía el gran Presidente, el camba Busch, el héroe máximo del Chaco, el defensor de la clase humilde.Su sepelio fue de lo más conmovedor. Ver al pueblo congregado multitudinariamente derramando lágrimas, sus hijos, niños tiernos, acompañando a caballo el féretro de su padre. Se pronunciaron discursos a cuales más sentidos y más enérgicos condenatorios; pero todo era tarde, Busch ya estaba en la galería de los héroes y en el libro de la inmortalidad; su bandera de libertad nuevamente por Villarroel y finalmente por el pueblo en armas el año 1952, para hacer irreversible la Revolución soñada por Busch.

MASACRE DE CHICAGO

MASACRE DE CHICAGO
La historia de los "Martires de Chicago" comienza en una convención de la federación de trabajadores de Estados Unidos y Canadá en 1884.En esa convención , la federación llamó a los trabajadores a luchar por la jornada laboral de 8 horas (que se venía pidiendo desde la década de 1860), para sustituir el día laboral de 10 , 12 y hasta 16 horas que prevalecía. La Federación declaró que la jornada de ocho horas entraría en efecto el 1º de mayo de 1886 .En los mese previos a esa fecha miles de trabajadores , organizados e independientes, fueron puestos en alerta.Las fuerzas represoras policíacas y de las guardia nacional se prepararon para contrarrestar a los trabajadores , recibieron equipo y armas nuevas financiadas por poderosos lideres comerciales , que se oponían a las demandas laborales.Chicago fue el centro principal de la agitación.El primero de mayo de 1886 Albert Parsons , líder de la organización laboral “Caballeros del Trabajo de Chicago ” , dirigió una manifestación de 80 mil trabajadores a través de las calles de Chicago , solicitando la reducción de horario laboral a ocho horas diarias , en los siguientes días se unieron a la demanda 350 mil trabajadores de toda la unión americana , Causó mucha alarma entre los industriales y en la prensa , pues vieron en las manifestaciones el inicio de una revolución.La masacre de Haymarket
Los anarquistas convocaron a una reunión masiva en la noche del 4 de mayo de 1886 en el mercado de la ciudad (Haymarket Square (Chicago, Estados Unidos) el 4 de mayo de 1886 ) , con el propósito de protestar por la brutal.Acción policíaca del día anterior . Spies , Parsons y Samuel Bielden fueron los oradores en Haymarket , ante una reunión de 2 mil 500 trabajadores. Cuando l a manifestación estaba terminando y empezaba a llover , llegaron al lugar cerca de 200 policías. Mientras la policía pedía que se dispersara la reunión , alguien lanzó una bomba que estalló y mató a un policía .Se armó el alboroto y en la confusión la policía comenzó a disparar , causando la muerte de siete policías y cuatro trabajadores , además de muchos heridos .Nunca se supo quien lanzó la bomba, pero este inciden se tomó como pretexto para perseguir anarquistas y organizaciones laborales a lo largo del país .La policía saqueó hogares de trabajadores y arrestó a muchos de ellos .Los mártires de ChicagoEl 21 de junio de 1886 , ocho líderes laborales(Parsons , Spies , Bielden , Schwab , Fischer, Linngg , Engle y Nebee) Fueron acusados de conspiración para asesinato por la explosión de la bomba que mató al policía. El juicio , que condenó a siete de ellos a morir ahorcados y a uno a 15 años de cárcel , estuvo plagado de mentiras e incluso el fiscal llego a pedir al jurado: “Castigue a estos hombres, haga un ejemplo de ellos , cuélguelos y salve nuestras instituciones”.El 11 de noviembre de 1886 fueron ahorcados Parsons , Spies, Fischer y ángel . Louise Lingg, anarquista , se suicidó en prisión y Bielden , Nebee y Schwab lograron conmutar la pena de muerte por cadena perpetua . Más de 200 mil personas asistieron a la procesión funeraria de los lideres muertos.Muerte en la horca

Adolf Fischer (alemán, 30 años, periodista):
Solamente tengo que protestar contra la pena de muerte que me imponen porque no he cometido crimen alguno... pero si he de ser ahorcado por profesar mis ideas anarquistas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo inconveniente. Lo digo bien alto: dispongan de mi vida. Adolf Fischer

Albert Parsons (estadounidense, 39 años, periodista, esposo de la mexicana Lucy González Parsons aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente):
El principio fundamental de la anarquía es la abolición del salario y la sustitución del actual sistema industrial y autoritario por un sistema de libre cooperación universal, el único que puede resolver el conflicto que se prepara. La sociedad actual sólo vive por medio de la represión, y nosotros hemos aconsejado una revolución social de los trabajadores contra este sistema de fuerza. Si voy a ser ahorcado por mis ideas anarquistas, está bien: mátenme. Albert Parsons

Hessois Auguste Spies (alemán, 31 años, periodista):
Honorable juez, mi defensa es su propia acusación, mis pretendidos crímenes son su historia. [...] Puede sentenciarme, pero al menos que se sepa que en el estado de Illinois ocho hombres fueron sentenciados por no perder la fe en el último triunfo de la libertad y la justicia. Hessois Auguste Spies

Louis Linng (alemán, 22 años, carpintero) para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda:
No, no es por un crimen por lo que nos condenan a muerte, es por lo que aquí se ha dicho en todos los tonos: nos condenan a muerte por la anarquía, y puesto que se nos condena por nuestros principios, yo grito bien fuerte: ¡soy anarquista! Los desprecio, desprecio su orden, sus leyes, su fuerza, su autoridad. ¡Ahórquenme!

LEVANTAMIENTO LIBERTARIODE ORURO

LEVANTAMIENTO LIBERTARIODE ORURO
Cuando España llegó a nuestro Continente, las visionarias carabelas de Colón abrieron para el Viejo Mundo nuevos horizontes. El indio americano, ajeno a influencias y doctrinas extrañas, vivía fiel a sus leyes, costumbres y liturgias propias.La dominación íbera enraizó sus poderes en estas tierras, cubriendo la barbarie con un manto cristiano. Su creciente ambición tejió el sombrío velo del tributo. Así, desde el fondo de las minas y otros lugares donde el americano sangraba su dolor, fue madurando la rebelión nativa que a cada golpe de crueldad se robustecía más, anhelando justicia y libertad.

El esplendente sol de aquel memorable 10 de febrero de 1781 se convirtió en llamarada alcanzando la fuerza de un cósmico estallido que rompió el cerco de la soberbia hispana. La humillada mansedumbre indígena. Se transformó en alzamiento. La voz de Sebastián Pagador y Jacinto Rodríguez fue un trueno que sacudió hasta lo recóndito del orbe americano lanzando en Oruro su épica proclama. Los heráldicos pututus de los vientos esparcieron su claridad libertaria.Fue uno de los primeros gritos de libertad que lanzó América, para honra y prestigio de los que condenan el despotismo y la opresión.Oruro, rinde honor sus gestores y aquilata aquella incitación de rebeldía por constituir una de sus gestores y aquilata aquella incitación de rebeldía por constituir una de sus mayores glorias del calendario histórico.

LEVANTAMIENTO DE LA CIUDAD DE ORURO

LEVANTAMIENTO DE LA CIUDAD DE ORURO
La acción de Cochabamba, que logró el alejamiento momentáneo de los españoles y el establecimiento de un gobierno propio de altoperuano, alentó al pueblo de Oruro, que ya se hallaba preparado para la lucha y estaba ansioso de emprenderla. Efectivamente con muchos efectivos aunque con pocas armas, se alzó contra la autoridad realista el 6 de octubre de 1810, encabezado por un decidido y convencido patriota, Tomás Barrón?.Es destacable el hecho de que en ese levantamiento participaron, inclusive, algunos miembros del Cabildo, o que dio mayor autoridad e importancia al movimiento. El pueblo orureño, al igual que el de Cochabamba, reunido en todas sus capas, reconoció la autoridad de la Junta de Buenos Aires, y sometió a ella.Empero, esa masa ansiosa de libertad se hallaba amenazada por las fuerzas españolas que tenían su gran cuartel en La Paz.

El conocer las noticias procedentes de Oruro, los realistas de esta última cuidad enviaron una bien dotada unidad, al mando del Coronal Ramírez, que sufrió una aplastante derrota en los campos de Aroma, gracias a l oportuno auxilio de los patriotas cochabambino, comandados por Esteban Arze.El levantamiento de Oruro fue importante por que la población era paso obligado de los viajeros y por supuesto de las tropas, del sur y de Cochabamba, hacia La Paz. Por otra parte, como centro minero concentraba en la cuidad y poblaciones aledañas, crecido número de trabajadores mineros.Se mantuvo leal a sus convicciones y a sus decisiones por un lapso relativamente prolongado, debido al desconcierto de los monarquistas por la derrota de Aroma, y por que las fuerzas de Esteban Arze se mantenían en Oruro previendo un ataque español que, de tener éxito, pondría en peligro, también, la estabilidad del gobierno patriota en el valle Cochabambino.Pero la situación cambio cuando las fuerzas que se habían reorganizado en La Paz, atacaron y vencieron a los patriotas, para luego proseguir su campaña en Cochabamba, donde asimismo lograron restablecer su autoridad y reafirmar sus posiciones.

JOSÉ MANUEL DE GOYENECHE

JOSÉ MANUEL DE GOYENECHE
José Manuel de Goyeneche y Barreda (Arequipa, Virreinato del Perú, 12 de junio de 1776 - Madrid, 10 de octubre de 1846). Conde de Guaqui y Grande de España. Militar, diplomático y político español.Fue hijo del baztanés capitán de caballería Juan de Goyeneche y Aguerrevere y de María Josefa de Barreda y Benavides, hija a su vez del mariscal de campo Don Nicolás de Barreda y Ovando, de noble familia de militares y conquistadores. militar español que combatió a los independentistas sudamericanos en el Alto Perú desde 1809 hasta 1813.inició su carrera castrense con tan sólo ocho años, en calidad de cadete. En 1795, ya en España, comenzó sus estudios en la Universidad de Sevilla, y en 1805 ascendió a coronel. Tres años más tarde, iniciada la guerra de la Independencia española, la Junta de Sevilla lo envió, con el grado de brigadier, a los virreinatos del Río de la Plata y del Perú con el fin de que se reconociera allí al rey español Fernando VII.En enero de 1809, después de una estancia en Buenos Aires, llegó a Lima, donde, en junio de ese año, el virrey peruano José Fernando Abascal y Sousa le designó presidente de la audiencia de Cuzco. Combatió a los insurgentes del Alto Perú y a los propios independentistas de Buenos Aires, que pretendían emancipar en su favor dicha región. Derrotó a éstos, comandados por Juan José Castelli, el 20 de junio de 1811, en la batalla de Guaqui, con lo que reconquistó el Alto Perú para las fuerzas realistas. En abril de 1813, ante el nuevo avance de los independentistas, que en febrero habían obtenido la victoria de Salta, y falto del respaldo virreinal, renunció al cargo de jefe del Ejército realista en el Alto Perú. Meses después, hizo lo propio con el de presidente de la audiencia de Cuzco. Retornó a España en 1814 y el rey Fernando VII le otorgó el título de conde de Guaqui. Senador por designación regia, ascendió a teniente general e incluso obtuvo la Grandeza de España. Falleció en Madrid en 1846.

INCORPORACIÓN DE TARIJA A BOLIVIA

INCORPORACIÓN DE TARIJA A BOLIVIA
En primer acto de adhesión de Tarija al Alto Perú que recuerda la historia es el 6 de junio de 1825. Fueron nombrados diputados para asistir al Congreso del Perú, los RR. .PP, José Mariano Ruiloba y Baltázar de Arce y Joaquín Tejerina; pero estos representantes no fueron recibidos en el Congreso que se reunió en Chuquisaca, para lo que pretextaron que no existía el “Acta que declara la unión de esa provincia a la República de Bolivia”.Posteriormente, llegó a Tarija la noticia que el Libertador Simón Bolívar, ante las reiteradas reclamaciones del Gobierno del Rió de la Plata, había dispuesto que se entregue todo el territorio de Tarija al dominio del Gobierno de Buenos Aires.
Como consecuencia de dicha disposición, se posesionaron las nuevas autoridades argentinas.
Sin embargo, el 26 de agosto de 1826 como un acto de rebeldía, inflamados de un sano patriotismo: “los tarijeños por intermedio de sus diputados, exclamaron: “TARIJA ES BOLIVIANA DESDE LA CONQUISTA PORQUE HA SIDO SIEMPRE PARTE INTEGRATE DEL ALTO PERÚ?…” y el 17 de octubre de 1826, en una reunión del Colegio Electoral y la Municipalidad, mediante acta remitieron al Congreso y Gobierno, declarando el sentir de los tarijeños que fue traducido en las siguientes palabras: “Y POR TANTO: PROTESTAMOS A LA FAZ DE AMÉRICA Y DEL MUNDO ENTERO, QUE SI EL CONGRESO Y EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA NO OYEN NUESTROS VOTOS Y LIBRE DICISIÓN, SERÁN RESPONSABSLES DE LOS MALES QUE SOBREVENGAN; PUES ESTAMOS Y ESTAREMOS EN LA FIRME RESOLUCIÓN DE NO PERMANACER JAMÁS A LA REPÚBLICA ARGENTINA, AUNQUE PARA LLENAR NUESTRA VOLUNTAD; TANTAS VECES PRONUNCIADA, SEA PRECISO PERDER CUANTO TENEMOS MAS QUERIDO SOBRE LA TIERRA”.
El 26 de agosto des 1826, representa la unión de Tarija a Bolivia, criterio que sostienen la mayoría de los ilustres investigadores de las páginas de nuestra historia.Por otra parte, Octavio O’Connor D’Ariach, sostiene que debe ser “INCORPORACIÓN” y no “REINCORPORACIÓN”, porque el nuevo Estado no estaba todavía constituido, existiendo sólo en la mente de los fundadores.

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER
Es en el siglo XX cuando se inicia la gesta emancipadora del sexo femenino, y 1975 la fecha exacta en la que la Asamblea de las Naciones Unidas consagra el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer a nivel Mundial.Mundialmente en este día, se conmemoran los esfuerzos que las mujeres y hombres han realizado por alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo. Conoce más sobre esta conmemoración.

El día Internacional de la Mujer fue propuesto por la alemana Clara Zetkin en 1910, quien fué integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección, durante el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas en Copenhague, Dinamarca. Ella anteriormente ya había participado en pro de la mujer en 1886, asistiendo al Congreso de la segunda Internacional socialista en París y defendiendo el derecho de las mujeres al trabajo y a la participación en asuntos nacionales e internacionales, así como también, exigía la protección de la madres, las niñas y niños.
Pero la propuesta presentada por Clara Zetkin en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, no era del todo original. Tenía un antecedente en el que inspirarse, el Women's Day que las socialistas estadounidenses llevaban celebrando desde 1908, cuya finalidad era la reivindicación del derecho al voto para las mujeres. Hasta el 1920 no fue aprobada la Decimonovena Enmienda de la Constitución Estadounidense por la que se otorgaba a las mujeres el derecho al sufragio.
La razón para elegir el 8 de Marzo como el Día Internacional de la Mujer, es en relación a varios sucesos que ocurrieron por esa fecha; uno de ellos es el de un grupo de costureras de Nueva York, que en el año de 1857 apoyadas por su sindicato, decidieron tenazmente ocupar la fábrica textil en donde laboraban, para exigir igualdad de salarios y una jornada de trabajo de 10 horas; lamentablemente este movimiento terminó con un incendio en el que murieron 146 costureras y otras más resultaron heridas.Las diversas protestas realizadas por mujeres y su participación continua en los grandes foros, dieron frutos, tanto así que en 1977 la Asamblea General de las Naciones Unidas, declaró como oficial el día 8 de marzo .
Los movimientos y luchas que las mujeres hasn tenido que pasar ,con el fin de ser consideradas y repetadas, no han sido en vano, se han obtenido grandes logros, entre ellos la resolución 32/142, en donde se convocó a todos los países a que proclamaran, de acuerdo con sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día del año como Día de las Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.

DÍA DEL TRABAJADOR

DÍA DEL TRABAJADOR
El 1° de mayo es una fecha trágica para la humanidad y especialmente para los trabajadores de todo el mundo. Al mismo tiempo, representa el punto de partida del movimiento obrero mundial hacia sus conquistas sociales, partiendo del establecimiento de ocho horas de trabajo, como jornada máxima diaria.Se recuerda en este día, el 1° de layo de 1886, una masacre de obreros; cuando en los Estados Unidos de Norte América?, surgía una potente burguesía industrial, cuyas fabricas habíanse ubicado en la dinámica ciudad de Chicago, puerto convergente de los grandes lagos, especialmente al de Michigán, y por supuesto, adecuada para el manipuleo y embarque de carga por vía fluvial, para salir a ultramar por el atlántico; aparte de ser capital del Estado de Illinois, rico en maderas, ganado cereales y fabricas de conservas, convirtiéndola en la cuidad industrial más importante de la Unión y en el primer puerto lacustre estadounidense.Allí en esa gran cuidad, por la intemperancia de los capitalistas y de la policía norteamericana, se produjo una sangrienta masacre, cuando más de cincuenta mil obreros, cumplían una huelga pidiendo el establecimiento de ocho horas de trabajo diario como jornada tope.
Fue entonces, que a falta de argumentos sólidos para contrarrestar la huelga y con el preconcebido propósito de acallar y escarmentar a los huelguistas, los propietarios de las fábricas, con increíble sangre fría, no tuvieron reparo en pagar a unos policías, quienes mimetizados de obreros, hicieron estallar una bomba en plena manifestación y aquí vino la matanza, que la historia nos hace conocer con el nombre de “Masacre de Chicago”.

La burguesía norteamericana?, que tenía a su favor y bien pagada la policía y a las autoridades judiciales, no conforme con el baño de sangre operada ese infausto 1° de mayo, con pruebas falsas y perjuros, hizo sentenciar a la horca a los dirigentes que hicieron uso de la palabra en esa concentración. Y la sentencia fue cumplida con toda la ignominia y repulsa mundial que es de esperar, el 11 de noviembre de 1887.Con este hecho, se cerraban páginas ignominiosas del capitalismo yanqui y bajo esa estela de sangre, comenzaba a aparecer la aurora de las reivindicaciones sociales de los trabajadores de todo el mundo.Esta el la razón, para que todos los países del orbe, tanto capitalista como socialistas, celebren el 1° de mayo como el “DÍA DEL TRABAJADOR”; fecha que fue instituida así, el año 1889, por el Congreso Internacional Obrero.
De este modo, el 1° de mayo, no es sólo una fecha de evocación política; es el día más bien, en que se recuerda a esos obreros inmolados por pedir límite en la jornada diaria; es el inicio para que se respete al niño y a la mujer obreros, que trabajaban igual que los hombres en las fábricas y en el mercadeo de las manifacturas; es el comienzo de una nueva era de derechos a favor de la clase laboral de todo el mundo; es el día de la ratificación de la fe del proletariado pro sus conquistas sociales finalmente, es el día de esa gran legión de millones y millones de hombres y mujeres que trabajan física e intelectualmente en todos los confines de la tierra, para hacer el progreso y felicidad de la humanidad; por ultimo, el 1° de mayo es la evocación al día en que se rinde homenaje ala fuente más pura e inagotable de dignificación del hombre, que es el trabajo y cuya musicalidad, no tiene fronteras geográficas, raciales ni religiosas.
Es la fecha en que se evoca la plenitud del hombre trabajador del campo; de las ciudades; de las fábricas; de las minas, etc., que con sus manos laboriosas y encallecidas, roturan la tierra, manipulan maquinas de las fabricas, perforan los cerros y las mismas entrañas del subsuelo de donde extraen preciosos y ricos minerales, que como el petróleo, dan poder energético a las naciones para su desarrollo o como el estaño, que para Bolivia es fuente inagotable de divisas.En este gran “DÍA DEL TRABAJADOR”, cantemos con el poeta a las manos laboriosas “A las que el trabajo esgrimen; a las que amor infunden; a las que el dolor mitigan; a las que hacen la luz de los cerebros; alas que obran el bien; a las que hilen, hacen telas; le dan formas, cortan, cosen, bordan, escriben, multiplican; a las que aran la tierra y la ennoblecen; labran metales, tuercen y martillan; a las que con sus obras y su esfuerzo eleven el hogar, lo santifican; hacen grato el vivir, dulce la muerte…